Masoneria – Cadena de Union

CADENA DE LA UNIÓN

 

Por

Alfredo Sánchez Villanueva

Ven:. Mtro.

2013

1. L. S. “Gral. Pedro José Méndez, Luz” No. 83

Cd. Victoria, México

 

 

 

Tratando de desentrañar algo del origen de la Cadena de la Unión y su significación, he de mencionar que “jalando” algunos hilos de la madeja de la historia, tal parece que la Cadena se remonta a la época del trabajo operativo de la construcción de catedrales europeas; en donde al parecer los Compagnonnage (compañerismo) fueron quienes realizaron por primera vez este tipo de prácticas. Es de señalar que los Compagnonnage eran un grupo de trabajadores agrupados colectivamente con diferente especialidad (carpinteros, talladores, herreros, zapateros, etc.) Cuyo propósito era el apoyo económico, la protección laboral, la educación y la transferencia de conocimientos entre todos sus miembros. Y lo más interesante es que nunca llegaron a existir en Inglaterra. Los símbolos de la Masonería y del Compañerismo son muy diferentes, aunque contienen algunos elementos comunes. El Compañerismo existió en la época de oro de las Catedrales y su principal organización fue a través de las corporaciones donde se clasificaron a sí mismos en:

• Aprendices,
• Oficiales y

 

• los Aprendices trabajaban ……..las piedras,
• los Oficiales tallaban ……………….la madera
• los Maestros trabajaban………….los metales.

Y la planeación de su trabajo era mediante lo que ellos llamaban tours por toda Europa, principalmente en la zona de lo que hoy es Francia, Alemania y Bélgica, de ellos viene la expresión conocida como “Le Tour de France”. Con el cisma religioso de Lutero, mismo que cundió por toda Europa; obligo a que en el año de 1655, mediante un edicto de los Doctores de la Universidad de París, condenó a los Compagnonnage a certificar la existencia de rituales no controlados por las autoridades religiosas y; en 1685 con la revocación del Edicto de Nantes, conllevo a una división interna del Gremio; tanto en protestantes y católicos y, con el triunfo del catolicismo en Francia, obligó a la parte protestante a unirse bajo el amparo y protección de las logias operativas y; “desarrollar” ritos de oración común, los que a su vez; al parecer fueron incorporados gradualmente a las logias operativas, como bien lo pudo ser la Oración de todos los hermanos en cadena y en unión (Salmo 123). Actualmente muchos de los símbolos de las logias y Grandes Logias más antiguas en Europa, tienen por distinción en el uso de la marca (Mark Master) El compás y la escuadra pero en posición del grado de Compañero, generalmente se aplicaba a la llamada Pieza Maestra (piedra fundamental) lo que sugiere una presencia operativa muy fuerte del Compañerismo dentro de sus logias. La acción que realizan los masones de tomarse las manos con los brazos entrecruzados a la altura del pecho de todos los integrantes del taller alrededor del cuadro de la logia (del Zenit del Ara) y entorno a los tres pilares de la Sabiduría, Fuerza y Belleza momentos antes de clausurar los trabajos, se le conoce como el rito de la Cadena de la Unión. Esta acción se sugiere que formaba parte integral del trabajo de las logias operativas al igual que el ágape posterior y, que de algún modo su uso fue suprimido o limitado con el paso del tiempo. Con el surgimiento de las logias especulativas, el Cuadro del piso de Logia que muchas obediencias anglosajonas aun utilizan, representa la logia (el cosmos); mismo que los franceses sustituyeron al adornar físicamente los talleres masónicos con estos elementos, colocando la Cadena de la Unión o la Cuerda de Nudos (lazos de Amor) en lo más alto del salón de la logia y respetando el piso dentado (ajedrezado) como alusión directa (como es arriba es abajo) a la fraternidad masónica, pues “es el amor fraterno la fuerza que concilia los contrarios y resuelve todas las oposiciones en la unidad del Principio”. El entrelazamiento de manos y brazos representa la unión de los eslabones y su unidad en torno a sus Grandes Luces (Escuadra, Compas y Vol:. De la L:. S:.) símbolos representativos de la Fraternidad (Salmo 133) y nunca deben faltar ninguno sin los otros al momento de la apertura, desarrollo y clausura de los trabajos. Dicha Cadena de unidad debe ejecutarse invariablemente en el Nivel (primer piso) que es el lugar donde se despliega el concepto de la Igualdad (Amos 7-7) y la unión y medición (Nivel, Plomada y Escuadra) de todos los eslabones del taller. Estas tres herramientas están representadas y a ellas es mi referencia, en las Joyas móviles que portan las Dignidades del taller al acudir al acto de entrelazamiento. Finalmente las tres columnas que representan la Libertad o si se prefiere la trinidad característica del Hombre creado en libre albedrío: Fuerza (lo físico, el cuerpo, los sentidos, órganos, esqueleto, etc.). Sabiduría (lo mental, el alma, pensamientos, ideas, emociones, instintos, etc.) Belleza (Lo espiritual, la conciencia, el discernimiento, la intuición, etc.). Existen cadenas de unión naturales dentro del mismo Universo, como son la cadena de átomos en la materia, la cadena del ADN en la genética, etc. Pero continuando con la tradición del Compañerismo, este rito de índole religioso, tomó un giro fundamental en el ritualismo interno de las sociedades secretas. Bajo la promesa de que “ahí donde dos o tres se reúnen en mi nombre allí estoy yo”, dicha unión que más que unión es la unicidad iniciática para elevar una plegaria siempre de alto contenido espiritual al Gran Arquitecto del Universo, o bien ya sea para transmitir la palabra perdida, o para realizar cualquier acto de Comunión entre todos los hermanos “juntos y en armonía…” según decreta el salmo 133. Con la “caída del sol”, la llegada de la “media noche en punto”, o bien “cuando las tinieblas invaden el santuario”, preciso es recoger el salario masónico de nuestros trabajos y retirarnos al recreo; no sin antes realizar los juramentos de discreción del grado. Y por último, elevar las plegarias de agradecimiento al GADU como parte de una de tantas obligaciones para con Él. «¡Arquitecto Supremo del Universo! ¡Fuente única de todo bien y de toda perfección! ‘Oh Tú! Que siempre has obrado para la felicidad del hombre y de todas Tus criaturas; te damos gracias por Tus paternales beneplácitos, y te conjuramos para que los concedas a cada uno de nosotros, según Tus consideraciones y según nuestras necesidades. Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz. Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones, a fin de observarlas fielmente. Que puedan nuestras reuniones estar siempre fortalecidas en su unión por el deseo de Tu placer y para hacernos útiles a nuestros semejantes. Que ellas sean por siempre la morada de la paz y de la virtud, y que la cadena de una amistad perfecta y fraterna sea en lo sucesivo tan sólida entre nosotros que nada pueda alterarla. Así sea». Francisco Ariza dice que: “Las individualidades, o mejor, la idea de lo individual y lo particular que cada componente de la cadena pudiera tener de sí mismo, desaparece como tal para formar un solo cuerpo que vibra y respira a una misma cadencia rítmica. La cadena de unión deviene así un círculo mágico y sagrado donde se concentra y fluye una fuerza cósmica y teúrgica que asimilada por todos y cada uno de los integrantes de la misma les permite participar del verdadero espíritu masónico y de su energía salutífera y regeneradora.” Pero lo anterior no siempre ha sido así, con el paso del trabajo operativo al especulativo, surgieron los ritos y costumbres; los cuales con el paso del tiempo y la expansión por los lugares más diversos del mundo, en muchos Orientes masónicos fueron suprimidos los actos de la Cadena de la Unión, como por ejemplo en los Estados Unidos. Mientras que en algunas Logias de Inglaterra, aunque tampoco se acostumbra, en ocasiones se realiza no después de la tenida, sino que se efectúa después del Banquete y se realiza completamente diferente a los países latinos. Aquí en ningún momento se cruzan los brazos, cada participante de la Cadena los abre hacia abajo formando un triangulo, si consideramos que la cabeza es el vértice superior. La mano derecha toma la mano izquierda del hermano que estaba al lado derecho del hermano cercano a mi derecha y la mano izquierda tomando la mano derecha del hermano que estaba siguiente al hermano que estaba a mi izquierda, de tal manera que sobre cada hermano se formaba una imagen de una escuadra y un compas. En Francia, dentro del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, la Cadena de la Unión se efectúa en cada tenida, antes de cerrar el libro sagrado y antes de borrar el cuadro de logia, y habitualmente tienen dos maneras de realizarla, aunque siempre con el brazo derecho sobre el izquierdo y los pies formando una escuadra. La primera es cuando se recibe a un recién iniciado en el momento preciso en que regresa y se presenta en logia correctamente vestido (ver foto de abajo) La segunda manera es la que mayormente se acostumbra, con los brazos entrecruzados y se efectúa en cada tenida; y ambas expresan la idea de la vida, que simboliza la transmisión y la energía creativa, donde la mano derecha transmite y la izquierda recibe y se “abre o se cierra” con las mismas manos, según sea el caso de la llegada o retirada de un eslabón. En Chile por ejemplo, solamente la tenida de Primer Grado se cierra con la Cadena Fraternal (Cadena de Unión) tal como lo indica el respectivo Ritual editado por la Gran Logia de Chile. El cual señala que una vez que el Maestro de Ceremonia ha terminado de cerrar la Carta Constitutiva, el Libro Sagrado de la Ley y al haber apagado solamente los cirios de la Belleza y de la Fuerza, el Venerable Maestro invita a formar la Cadena de Unión que es encabezada por él mismo, desde su Sitial (trono) en el Oriente y los hermanos la completan por el Norte y el Sur rodeando el ARA, con el brazo derecho cruzado sobre el izquierdo y las manos libres, sin guantes con la palma de la mano derecha hacia abajo (entrega) y la izquierda hacia arriba (recibe). De esa manera, al tomarse de los dedos, la mano derecha La Cadena de Unión queda cerrada por los Hermano Vigilantes situados hacia Occidente, cada uno en su respectiva Columna. Y una vez cerrada y sin mediar palabras, el V.:M.: cierra la Cadena con un mensaje referente a la tenida o al tema discutido en la noche, mismo que al concluir señala la expresión, «Por ello, retirémonos satisfechos y contentos» a lo que se debe responder «Que así sea», y se rompe la Cadena, debiendo los Hermanos aplaudir desacompasadamente y los dos Vigilantes esperar al VM.: al pié del Ara para acompañarlo en su salida del Templo. Los aplausos continúan hasta que las tres autoridades hayan abandonado el Templo. En las logias brasileñas que trabajan el rito Escocés Antiguo y Aceptado y el Francés o Moderno; el ritual señala que en “el momento adecuado», se puede llevar a cabo a petición de un hermano o por iniciativa del Venerable Maestro la Cadena de la Unión; todo ello se activa con las palabras del Venerable Maestro cuando señala:”Hermanos de pie, vamos a unirnos ritualmente al centro del templo.” Este acto no necesariamente tiene que ser al concluir la sesión, ya que los hermanos, después de quitarse los guantes y bajar en el centro del templo, cruzar los brazos, el derecho sobre el izquierdo con el hermano y unir a la izquierda dando la mano derecha y otro a la derecha dando la mano izquierda, cuando la cadena está formada por el venerable maestro debe tener simétricamente y enfrente de si a sus dos Vigilantes, de tal manera que formen un Compas imaginario. Una vez comprobada la correcta conformación de la cadena, el Venerable Maestro susurra una palabra al primer hermano a su izquierda y otro en el primer hermano a su derecha, mismos que en silencio transmiten a sus contiguos, hasta que vuelva al Venerable Maestro en la dirección opuesta a aquella en que fueron enviados. Si las palabras están llegando justas, inmediatamente después de una pausa meditativa, el Venerable Maestro en alta voz anuncia: «Todo es correcto y perfecto», y luego eleva a tres veces los brazos de sus vecinos imitadas por todos los participantes. La cadena se disuelve y todos ellos vuelven a sus asientos. El trabajo continua después de que todos hayan regresado y se coloquen los guantes blancos. Este acto ritalístico también se desarrolla cuando el Venerable Maestro señala: “Queridos Hermanos, esta cadena nos une más allá del tiempo y del espacio!. El mundo de las apariencias mantiene a nuestros cuerpos presos en este templo donde nuestros brazos están conectados. Nuestro espíritu es libre más allá de estas paredes, más allá de las fronteras, más allá de los mares. La Media Noche está a punto de sonar!, Hermanos visibles e invisibles presentes con la Mente y Espíritu, velan por los hombres dormidos. Hermanos que me entiendan, somos los guardianes de un antiguo secreto que yace en el corazón de la humanidad desde la cuna, que sólo hay un Amor, el de los vivos y de los muertos, el de Trabajo y el la Belleza, la de los hombres y de las mujeres, el de la naturaleza y la del Gran Arquitecto del Universo. En un mundo donde reina la materia, la fuerza y la mentira, Hay que hacer el juramento solemne de mantener en alto la luz de la antorcha de la ley del Amor y el Espíritu humano. Fortalezcamos esta cadena, mis hermanos!. Después el Venerable Maestro señala “Esta cadena es correcta y perfecta”. Y ya como acto final, el engranaje de salida de los hermanos, se lleva a cabo en sentido opuesto a las manecillas del reloj, como desenrollando el Ouroborus, los hermanos dispuestos y en orden, salen y se detienen en el Salón de los Pasos Perdidos en completo silencio y precedidos por el Maestro de Ceremonias, este les da el intercambio del Triple abrazo fraterno y el Venerable Maestro dice: «Hermanos nuestro trabajo está hecho». En Perú una vez finalizados los Trabajos y haber jurado silencio sobre lo acontecido, los hermanos se retiran los guantes y el Venerable Maestro anuncia: “Ayudadme hermanos a formar la Cadena de Unión”. Y esta se realiza solamente en los grados de Ap.·. y Comp.·. y en el 3er Gr.·. No hay cadena. La Cadena se forma rodeando el Ara, el Venerable Maestro dando espalda al Or.·., el 1er. Vigilante a su derecha y el 2do. a su izquierda. El resto de los miembros cierran la cadena sin distinción de lugar. Los brazos cruzados, el derecho por encima del izquierdo, y la mano derecha sobre la izquierda, sujetándose uno al otro los dedos. Entonces el Venerable Maestro pide a alguno de los HH.·. ( a quien ha avisado antes de la Ten.·.) que “cierre la cadena”. Este lo hace comentando algún tema de actualidad, tanto nacional como mundial a su libre elección, en forma breve, finalizando con la repetición por tres veces de “Salud, Fuerza, Unión”. Cuando hay Inic.·. de algún nuevo H.·., este espera fuera de la Cadena, y un H.·. elegido por el Venerable Maestro le explica, estando la Cadena cerrada; que la cadena se abre solamente en tres oportunidades: Dos lamentables y una de alegría: La 1ra. cuando algún H. pasa al Or. Et.·. La 2da. cuando algún H.·. es expulsado de la Ord.·. Y la 3ra. de alegría, como hoy, que un nuevo eslabón se une a la cadena. En ese momento se abre la cadena y el nuevo H.·. ya juramentado se une a la misma. En las TTen.·. BBl.·., como la de los solsticios, donde están presentes PProf.·. se realiza la cadena con los brazos abiertos sin cruzar, tomándose las manos, mezclándose los HH.·. con los invitados, sin el ara que no está presente en el acto y, el Venerable Maestro siempre con su espalda al Or.·. En Paraguay y Perú en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado se pone el brazo derecho sobre el izquierdo y en el Rito de York el izquierdo sobre el derecho y, las manos se enlazan con las de los Hermanos que están a nuestro lado ( con los 4 dedos, exceptuando el pulgar). La ocasión más usada y frecuente en la cual desarrollan la Cadena de Unión, es cuando se tiene ceremonia de Iniciación. En esta oportunidad, se realiza Cadena dirigida por el Past Master ( también es un uso y costumbre) y el discurso de dicho hermano, es mas o menos el siguiente: “QQ:.HH:. esta cadena de unión símbolo de fuerza, unidad y fraternidad se abre en tres ocasiones: 1) La primera no es de nuestro agrado, y se produce cuando un H:. pasa al Oriente eterno , y debemos abrir esta cadena para dejarlo partir en paz y en armonía. 2) La segunda oportunidad, es quizás menos agradable, y sucede cuando un H:. no es del metal que nosotros creíamos y debemos abrir la cadena para expulsar a este hermano, cuyo metal no es el más adecuado. 3) La tercera oportunidad es de una gran alegría para nosotros y es cuando abrimos nuestra cadena de unión para incorporar nuevos metales que hagan más fuerte y fraterna a la misma” ( en ese momento, se abre la cadena y los nuevos iniciados se incorporan a la misma). Seguidamente el Past Master invita a los HH:. a entonar las estrofas del «Martín Fierro» poema del H:.Jose Hernández que dice: «Los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos se pelean, los devoran los de afuera»…(luego todos los HH:. exclaman «Unión, unión, unión !!! «) La Cadena de Unión en Israel, es una forma de trabajo que pertenece más a los ritos franceses como el Escocés Antiguo y Aceptado y el Francés o Moderno. En los rituales de Duncan relativos al Antiguo Gremio u Oficio, así como los rituales derivados del sistema Webb (norteamericano), la Cadena de la Unión es una práctica no prevista formalmente. Y por ejemplo, en la Gran Logia de Israel, las logias del Rito Escocés realizan la Cadena de la Fraternidad, colocando el brazo derecho encima del izquierdo, pero aquellas logias que practican el ritual o sistema de Emulación la hacen muy rara vez; y más que nada por influencias del REAA. Cabe aclarar que en la Logia de Perfeccionamiento y Emulación (ELOI) que es la curadora (depuradora) del ritual, no se establece la práctica de una ceremonia parecida a una Cadena de Unión. Tratando de “concluir” un poco, es claro que la Cadena de la Unión solo es posible realizarla entre “eslabones” del mismo tipo. Originalmente estuvo destinada a realizarse entre Maestros que habían alcanzado la “iniciación” perfecta. Además de otra significación complementaria, el signo de auxilio o socorro “emula” al eslabón que pide socorro y/o ayuda; y que sólo los Maestros Masones son capaces de identificar. El primer “eslabonamiento” a otro hermano o la primer cadena simbólica, se presenta con la realizada mediante la puesta en práctica de los C:. P:. de P:. del M:.M:. Pudiera seguir especulando al decir aquí que la siguiente es la que aparece en la liturgia del Grado 13 del REAyA y así sucesivamente se puede ir incrementando hasta llegar a “N” numero de eslabones (3,5,7,9). Lo cierto es que la Cadena de Unión Fraternal, renueva en Salud, Fuerza y Unión; a través de la virtud de cada hermano, la Salud Física, la Fuerza Moral y la Unión Espiritual del Templo material del que cada uno es responsable de consagrar y que ni la misma muerte podrá separar de cada verdadero iniciado. Finalmente agradezco la contribución de los hermanos que al final enlisto por el intercambio de sus experiencias.

Y tratando de haber arrojado un poco de luz sobre el tema, quedo en atención fraternalmente

Alfredo Sánchez Villanueva Ven:. Mtro. 2013 R. L. S. “Gral. Pedro José Méndez, Luz” No. 83 Cd. Victoria, México.

 

 

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El Iniciado y los Poderes Psiquicos

El iniciado y los poderes psíquicos

La opinión de Mario Múnera Muñoz

Periodico El Nacional

Pagina Web. Sección Opinion

Quincenal

 

 

03 de junio de 2017 12:01 AM

Partiendo del concepto de la palabra «magia», que no es otra cosa que la transformación o cambio que se produce en el «ser» en lo más íntimo de sí, podremos dar una hojeada a ese campo del mundo de los «psíquicos”, que por error, se le quiere dar un tinte de «iniciático». Esa capacidad de producir fenómenos más o menos extraordinarios, son simplemente facultades de la individualidad y no del Ser, por lo tanto, esta connotación no tiene nada de «espiritual» y mucho menos de «iniciático». Estamos pasando en este momento como una especie de oscurantismo occidental, pues su ser esta tan velado a los planos espirituales, que considera que todo lo que ve es puramente espiritual. El ser humano solo se interesa por lo «fenomenológico» y no por la realidad espiritual de su ser. Se queda en el mundo de la «razón», en el mundo físico, en el mundo horizontal. Está muy imbuido por las facultades que se desprenden de su individualidad, que de las proyecciones espirituales que pudiera recibir de la «Unidad». En cierta medida el psiquismo es como un velo que cubre la verdad del ser, pues sus fenómenos deslumbran y dispersan al individuo, pues lo «psíquico» fundamentalmente le interesa el dominio de los individuos y no la búsqueda de ese contacto con la Unidad. Tampoco hay en el psiquismo «poderes mágicos», pues la magia tiene que ser tratada como una ciencia natural y experimental. A pesar de existir «poderes» o «magia», allí no hay nada de espiritual, pues la ignorancia de los que la practican quiere cubrirlo de «elevamiento espiritual» e incluso se pretende de llamar Iniciados a los que la ejecutan, no teniendo la menor idea del concepto «Iniciático». No hay más absurdo que un individuo con poderes psíquicos desarrollados camine por los senderos de este plano físico haciendo alarde de ellos, e incluso, usándolos para crear dominio sobre los demás individuos, pretendiendo decir que recibió esos poderes de los más altos niveles superiores en donde supuestamente se inició y le fue dado la proyección espiritual que lo protege. Si estos individuos conocieran lo que es un «Iniciado», les daría vergüenza utilizar este término. Un Iniciado real, que va en busca de la LUZ, en busca de la palabra perdida, que no es otra cosa que la VERDAD. Es un ser espiritual humilde, sin hacer alarde de su condición de Iniciado. El tener poderes psíquicos, pretender desarrollarlos, o incluso moverse en el mundo de los magos (termino mal empleado) es un asunto delicado. Es este un medio donde se pone a vibrar energías, que no estando preparado para ello puede provocar desequilibrios mentales, es el caos, desorden en la individualidad. Como podemos comprender, la mayor parte de los seres humanos que practican estos menesteres, son personas de un nivel intelectual bajo, y por su misma ignorancia es que pretenden sostener la tesis de que son personas de niveles espirituales muy altos y por lo mismo se auto-califican de «Iniciados». En síntesis: los poderes psíquicos no tienen nada de espiritual y mucho menos de trascendente, porque ellos pertenecen al orden individual y no al «ser» en sí. H. Saraydarian, en la Ciencia de la meditación, dice que hay dos clases de psiquismo: «Inferior y Superior». En el inferior, el sujeto se hechiza y piensa que todo lo que recibe es la verdad absoluta y que es un elegido. Puede dañar el cuerpo físico a través del desequilibrio de las diversas glándulas con las que el psiquismo inferior trata y puede conducir a desórdenes mentales. Muchos seudo líderes espirituales son producto de estas condiciones. El psiquismo superior es el poder del Ángel Solar. El objeto del alma humana es evolucionar hasta tal grado que se funda con el Ángel Solar, Luz interior, el psiquismo inferior desaparece y comienza el psiquismo Superior.

 

Masoneria y Politica

Obreros de Hiram Abif.

Masonería y política

La opinión de Mario Múnera Muñoz

El Nacional – Pag. Web – Opinion – Quincenal

27 de enero de 2018 12:01 AM

Nuestro país está pasando por momentos políticos, sociales y económicos difíciles que afectan notoriamente a la sociedad. Han ocurrido hechos donde los protagonistas son miembros de nuestra institución. Por lo tanto, se le quiere involucrar en acciones que no le son propias en sus fines. En el presente artículo trataré de hacer comprender qué es un masón y la masonería.

La masonería desde sus comienzos se ha dedicado a su fin primordial: formar hombres libres y de buenas costumbres, con el estudio de la ciencia y la práctica de las virtudes. Esta formación se recibe gradualmente en una escalera de 33 peldaños por medio de símbolos (contiene el conocimiento) y apoyando su estudio en los grandes filósofos (la razón) y avatares iniciáticos (lo espiritual). Por lo tanto, somos una escuela basada en la razón y su objetivo es el conocimiento iniciático. Somos una institución fraternal e iniciática.

Grandes hombres la han integrado: políticos, artistas, científicos, deportistas, religiosos. Prominentes masones fueron fundadores de instituciones filantrópicas de gran relevancia mundial, de los Scouts, Club de Leones, Rotari, Cruz Roja; religiones como los mormones (Jhosep Smith), etc… Hay masones en casi todas las instituciones privadas del mundo. Hay masones en todos los partidos políticos del mundo. Hay presidentes masones que dirigen grandes naciones. Somos formados para desempeñarnos en todos los estamentos sociales, políticos y religiosos.

Después de hacer este corto análisis de la masonería, queremos demostrar que nuestra augusta institución no figura en ninguna de estas actividades realizadas por masones. Nuestra institución es secreta, como es conocida por años, pero es mejor tildarla de discreta. Los masones son los que se desempeñan en este plano, no la masonería.

Hay masones que escriben artículos donde solicitan a los grandes orientes que se manifiesten por la situación que atraviesan algunos países con problemas políticos o de guerras. No han comprendido el verdadero objetivo de nuestra augusta institución. La masonería es apolítica, pero no ajena a estos acontecimientos, para eso están los masones, que con su formación sabrán cómo colocar su granito de arena para las soluciones.

Hagamos este análisis: hay instituciones religiosas en el mundo que desde sus comienzos han compartido el gobierno político de las naciones. En la actualidad, donde la educación esta globalizada, y el pueblo tiene más oportunidad de estudiar, es de conocimiento general, que el sistema de gobierno religioso ha sido desastroso que incluso está causando guerras fratricidas. Imagínense, que la masonería lo hiciera igual, seríamos la institución más nefasta del mundo. Se convertiría en fanática. Sin intervenir nos temen y persiguen en algunas partes del mundo, cómo sería interviniendo.

No hacemos política como institución, pero los masones sí podemos influir en el colectivo. La orden nunca estuvo en el poder, ni tuvo poder. Todo se hace desde el ejercicio del derecho público y tiene sus razones: a) Diferentes pensamientos ideológicos de cada miembro. b) La masonería se inclina más a identificarse como un grupo universal con conciencia propia, que a luchas nacionales… c) La mayoría de los masones no tienen prácticas políticas concretas.

Nada que afecte a la humanidad puede serle extraño a la orden. No renuncia a la construcción de ese gran templo profano llamado nación, y por lo tanto lleva esa elevada influencia de la espiritualidad masónica a todos. Esto lo puede realizar el masón en su libre albedrío, formando parte de las entidades no masónicas, pero no en nombre de la masonería.

Hay grandes naciones fundadas por masones, no por la masonería. El masón pide públicamente: plena soberanía del pueblo, libertad de cultos, laicismo y la abolición de la pena de muerte. Si la masonería se inmiscuye en la política, extiende la papeleta de defunción de la orden. Hay que comprender que la orden es una institución iniciática protectora de los valores de la humanidad.

U.T.A.F.

 

Jesus El Cristo

Jesús

el

Cristo

 

 

 

Las enseñanzas secretas de

Jesús el Cristo

He aquí las enseñanzas de Jesús el Viviente que ha dicho y que están
escritas en el Evangelio según Tomas: Y él ha dicho: Aquél que
encontrare la interpretación de estas palabras, no conocerá la muerte.
Así comienza uno de los textos gnósticos más apasionantes y
esclarecedores del cristianismo original, el evangelio de Tomás, que
sin duda el más cercano a las autenticas enseñanzas de Cristo.
El considerado “Quinto Evangelio” que contiene datos iniciáticos de
las enseñanzas cristianas.

Con todo, las enseñanzas de este texto es anterior a los evangelios
canónicos, y muchas de las enseñanzas que contiene son abiertamente  esotéricas, con lo cual se reafirmaría la idea masónica de que el  cristianismo no fue en sus inicios una religión social y externa, sino  una verdadera escuela de iniciación muy semejante a Nuestra Moderna  Masonería.

Así lejos de ser la simple religión de los profanos, con dogmas
exotéricos, fue en realidad una Masonería Primitiva, así que
originalmente el cristianismo tenía, tanto en sus formas como en su
doctrina, un carácter fundamentalmente iniciático, y por consiguiente
fue una Autentica Sociedad Secreta, con alto impacto mundial.
Así cómodamente podemos afirmar que las enseñanzas de Cristo fueron  iniciáticas en su fundación, pero luego con el tiempo estas cayeron en  el dogmatismo y en lo profano.

Las enseñanzas secretas de Cristo se dirigen inequívocamente a ciertas  personas, y estás las saben captar, integrar y trasladarlas al mundo, esto es no todos captan la idea esencial de la enseñanza de Cristo. El  mismo Jesús se maravilla de “Cómo estas enseñanzas son entendidas sólo  por personas sencillas” aludiendo con esto a la parte interna y más esencial del hombre, puesto que la parte externa, egoísta, personalista y mundana del hombre no es capaz de entender algo tan abstracto como lo iniciático. La pobreza de la que habla Cristo, no debe entenderse como la pobreza en el sentido de no tener recursos monetarios, es más que todo una actitud iniciática, muy lejana del mundo profano.

A estos pocos escogidos capaces de entender el sentido iniciático de
las palabras de Cristo, que no conocerán la muerte, son los hombres y mujeres que han decidido hacer a un lado la actitud profana.
En el evangelio de Tomás se habla de un Adán Luz que ha regresado el Edén, por la vía iniciática, este Hombre Luz tiene la capacidad de
escuchar y de alimentarse de las enseñanzas luminosas y así alcanzar
la inmortalidad del alma.  Este evangelio de Tomás habla categóricamente de la Unidad Interior:  Si dos hacen las paces entre ellos en la misma casa, dirán a la  montaña desplázate, y ella se desplazará. En el Libro del Génesis se  habla de que Eva fue sacada de Adán, cuestión que para algunos  significaría la desunión interna, la división de los centros internos,  y mover la montaña sería hacer a un lado aquello que nos estorba en  nuestra evolución, una evolución que nos llevaría a estados Superiores  de Consciencia. El alma en el hombre y la mujer está dividida en dos  por la falsa personalidad; así en el evangelio de Tomás dice: Cuando  hagáis de dos uno, os volveréis hijos de Dios, y cuando digáis “  Montaña muévete” (Falso Ego o personalidad) ella se moverá y se  plantará en otro Lugar.
Lograr esta Unidad, es operar la Gran Obra, la unión en lo Interno.
Unir las dos polaridades dentro del Ser Humano. Entrar en el Reino
Interno es hacer de los dos sólo uno. https://groups.google.com/forum/…

 

 

El Evangelio Gnostico según Jesucristo
¿Llegará el momento en que todo: Religión, Ciencia, Política, Masonería se convierta en lo que cada uno en su interior perciba con claridad? O ¿ya estamos en esta situación y no nos hemos dado cuenta de ello?
El Reino de Dios está dentro de ti ——— En 1945 un pergamino fue descubierto en de Nag Hamadi, “Los dichos secretos que ha proclamado Jesús el viviente”, es decir, el Evangelio según Jesucristo, que es una traducción copta de una traducción griega de los dichos arameos orales de Jesús. Los estudiosos coinciden en que este es el testimonio más cercano que tenemos del Jesús histórico. __——___Mientras para sorpresa de muchos la Biblia no hace una alusión, a un reino interior, los evangelios gnósticos si que lo hacen _____——— Las líneas que «Jesús mismo dijo,» como se ve en la película Estigmas o Estigma (stigmata), han hecho que la gente busca este manuscrito para encontrar las frases de la película. __—- Película Estigma (Stigmata) – Evangelio según Jesuscristo_______——— Es sobre todo en el Evangelio de Tomas, el mensaje principal del Reino es que dentro de ti está en también en Lucas se habla de algo, pero dice el reino está entre vosotros, no en vosotros. Algunas de las palabras de la película se puede encontrar en el Evangelio de Tomás, El Reino no es dimensional, no es una mansión / edificio de piedra y madera, Dios no está en un Templo, esta dentro de ti y de mi» sin embargo, la idea podría ser que se alude en el Evangelio de Tomás , en Hechos 7:48, donde dice, «el Altísimo no habita en casas hechas con las manos», y también con la de Lucas 17:21 (fariseos piden saber de Jesús cuando el Reino de Dios vendrá ..) «Ni dirán: Helo aquí, o helo allí pues, ciertamente, el Reino de Dios está entre vosotros. » pero Jesús en los Evangelios canónicos aprobados por la iglesia católica nunca dice Dios o el Reino esta dentro de vosotros, quizá fue borrado, por cuestiones políticas o religiosas __——_____ Según el Evangelio Gnóstico de Tomas: «El Reino de Dios está dentro de ti, No se encuentra en una mansión de piedra y madera. Dividir un pedazo de madera y Dios está allí, Levanta una piedra y encontrarás a Dios «. __——________——— En términos judeocristianos, en un primer momento había oscuridad y Dios dijo: «Hágase la Luz». Por lo tanto, Dios era antes de la Luz, Dios por tanto no es la Gran Luz, sino algo que está más allá de la Luz, y no había ninguna luz, Dios hizo la luz. A menudo se dice que uno no puede «ver» a Dios a causa de la luz que está en frente de él! Si el Reino de Dios es una «Luz Incomprensible que arde en la oscuridad sin límites», a continuación, se dice:- que está dentro de ti y a tu alrededor: literalmente, no metafóricamente, no religiosa – es literalmente cierto (decimos) eso parece obvio en un Dios omniabarcante, y nos preguntamos en un dios tan robustamente omnipresente dónde queda nuestra realidad como individuos .__——________——— Así, la información real sobre la información de Nag Hamadi sobre Cristo, el Vaticano considera el Evangelio de Tomás una herejía, claro, considerar a Dios dentro de ti, no es conveniente para el Vaticano, consideraría la gente no recurrir al Clero, para encontrarlo. Estamos tan seguros de que sucedió en la mente de los jerarcas del Vaticano perdiendo poder, y no tiene intención de añadir a la Biblia un libro que perjudique a su política, lo mismo hacen otras religiones, y lo mismo que sucede con Universidad del Mundo cuando se enfrentan a la Mayéutica Socrática, ante esto la ciencia profana pierde poder, lo mismo los partidos políticos ante la verdad que un algo superior y poderoso vive en cada uno de nosotros, no recurriremos a buscar el poder en otras persona. Por tanto, El Vaticano, la ciencia, la sociedad, la política , no tienen ninguna razón para aceptar estas palabras, o incluso les da miedo a que pudieran dar lugar a las personas que no asisten a la iglesia en un edificio, especialmente uno lleno de riquezas, como muchas iglesias católicas. Las palabras de Jesús hacen amonestar contra que en la Biblia: «Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que la gente los vea yo os digo la verdad,. que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. » [Mateo 6:5-6] La referencia a «entrar dentro de tu hogar orando, o dentro de ti buscando a Dios» se ha traducido en otras versiones de la Biblia como «entra en tu aposento, y» «contactando con un poder y sabiduría de la que hablaba el mismo Sócrates», «estar dentro de tí», «tu más habitación privada- tu interior «,» entra en tu aposento, «y» entra en tu cuarto. » El mensaje de Mateo 6:06 indica claramente que: Jesús condena las oraciones en situaciones donde otras personas están presentes. Las oraciones son como una comunión intensamente privado entre un individuo y su Dios, nadie más debe estar presente, sólo tú y Dios. Se puede inferir que, según Mateo, las oraciones no deben ser dadas en grupos, por ejemplo, en un edificio llamado una iglesia, y es cuando los masones nos cuestionamos también sobre nuestros templos masónicos, y llegamos a la conclusión que cada masón es un templo de Dios “El Gran Arquitecto del Universo”, pero, ¿esto aprobaría a futuro la ausencia de masones en los templos físicos? ¿Llegara el momento que sólo habrá Masonería por contacto Internet? ¿Llegará el momento en que todo: Religión, Ciencia, Política, Masonería se convierta en lo que cada uno en su interior perciba? O ¿ya estamos en esta situación y no nos hemos dado cuenta de ello? _Es claro que la internet está provocando todo esto_——________—–» Los líderes religiosos nos dicen:» Mira, el reino (de Dios) está en el cielo » allá lejano, y nosotros somos los que te vendemos el boleto para que llegues a Dios, entonces los pájaros del cielo os precederán. Si os dicen: ‘Está en el mar’, entonces los peces se le preceden. Más bien, el Reino está dentro de ti y que está fuera de ti. «(Esto es el versículo 3 del Evangelio Gnóstico de Tomas) en el pasado y en el presente muchos lideres gnósticos han perdido poder en base a este precepto cuando a sus alumnos les dicen el reino de Dios está en ti, y los alumnos de gnosis, termina pesando, entonces para que diablos queremos a un Guía Gnóstico, eso lo he visto con mucha frecuencia __——________——— En los evangelios Gnósticos. Los mismos discípulos de Cristo le preguntaron, y le dijeron: «¿Quieres que ayunemos? ¿Cómo debemos orar? ¿Vamos a dar limosna? ¿Qué ética debemos observar?» Jesús dijo: «No lo hagas mentiras, y no haces lo que odias, porque todas las cosas son evidentes a la vista del interno. Porque nada escondido que no será manifiesto, y nada cubierto permanecerá sin ser descubierto.» __——________——— Aquí están algunas otras cosas interesantes que Jesús dijo entre comillas en los evangelios gnósticos de Nag Hamadi : «El que descubre la interpretación de estos dichos, no saboreará la muerte.» «Sabor» de la muerte se refiere al miedo a la muerte que se convierte como una sombra prepotente estropear la vida y la alegría. «Cuando conocéis a vosotros mismos, entonces seréis conocidos, y usted comprenderá que sois hijos del Padre Viviente. Pero si no conocéis a vosotros mismos, entonces usted vive en la pobreza, y usted es el de la pobreza.» (Es cierto, la verdad interior es verdad que es de esa luz que arde en la oscuridad. Cualquier otra cosa es estéril y no puede brillar.) «Conoce lo que está en frente de su cara, y lo que se esconde de usted será compartida con usted. Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado. Y no hay nada enterrado que no será levantado.» (Es cierto que esto es más acerca de la verdad interior. Ocultando lo que eres de ti mismo no dura mucho tiempo. Finalmente, Algo se enciende en el corazón y hace que usted lo vea.)__——________——— «Este cielo pasará, y la de arriba se acabará.» (Como decíamos, todas las cosas vuelven a la vacuidad eterna.) __——________——— Los discípulos le dijeron a Jesús: «Dinos, ¿cómo va nuestro fin venir?» Jesús dijo: «¿Has encontrado el principio, entonces, que usted está buscando para el final Usted ve, al final va a estar donde el principio es Felicidades a el que está en el comienzo:. Que uno va a saber el final y se no gustarán la muerte «. __——________———Hay cinco árboles en el paraíso para ti,.. No cambian, verano o invierno, y sus hojas no caen Quien sabe que no gustarán la muerte _______——— Jesús, viendo a algunos bebés. Él dijo a sus discípulos: «Estos niños de pecho son como los que entran en el reino.» Ellos le dijeron: «Entonces, vamos a entrar en el reino como los bebés?» Jesús les dijo: «Cuando hagáis de los dos uno, y cuando usted hace el interior como el exterior y el exterior como el interior, y la parte superior como la inferior, y cuando haces masculino y femenino en uno solo, por lo que el varón no sea el varón ni la mujer sea la mujer, cuando usted hace los ojos en lugar de un ojo, una mano, en lugar de una mano, un pie en lugar de un pie, una imagen en lugar de una imagen, entonces se quiere entrar en [el reino] «. (Si usted es una persona completa, no dividida contra el Sí mismo, entonces usted está en el Reino.) __——________——— Sus discípulos le dijeron: «Muéstranos el lugar donde se encuentre, ya que debemos buscarlo.» Él les dijo: «Quien tiene oídos, ¡que oiga! Hay luz dentro de una persona- la luz interior, y brilla en el mundo entero. Si no brilla, está oscuro el mudo.» (Jesús el Cristo siempre habla de que es lo que llamamos oscuridad exterior, que engaña los sentidos del Ser, frenando la Luz en ti mismo. No se refiere a la oscuridad en la que la Luz nació o al Uno Oscuridad, se refiere a la oscuridad del mundo profano, a lo mundano. Puede También ser la Mano Oscura de Dios el Karma, la retribución de tus malos actos, es decir, el uno-todavía-de cinco defensores o castigar a los ángeles [Serafín] que guardan los Cinco Dharmas o verdades. Esto no sería sólo nuestra interpretación, sino una realidad. En las Escrituras encontramos la diestra de Dios mencionó un gran número de veces, y la mano izquierda de Dios es mencionado en varias ocasiones. La palabra adecuada tal como se utiliza con la mano es generalmente la palabra hebrea que significa yamiym más fuerte, más diestro. La palabra de la izquierda es el significado s OSCURO. Desde el significado de estas dos palabras es muy fácil de entender que la mano derecha de Dios es su fuerza y destreza, o su maravillosa capacidad de hacer todas las cosas. La implicación es que la mano derecha de Dios es la buena mano de Dios, hacer las cosas bien. El Salmista confirma esto cuando dice: «En tu presencia hay plenitud de gozo;. a tu diestra, deleites para siempre» (Sal. 16:11). Pero la mano izquierda en el Antiguo Testamento significa OSCURO y de esto podemos entender fácilmente que significa lo contrario – lo que llamamos malo o perverso. La mano izquierda representa el lado oscuro de DIOS. En las Escrituras, la mano izquierda que es oscuro es mano castigadora de Dios. La oscuridad de que Jesús habló sigue siendo Dios -. No es un aspecto colérico o de castigo sino una mano correctiva) __——________——— «Si la carne llegó a existir a causa de espíritu, es una maravilla, pero si el espíritu entró en vigor debido a que el cuerpo, que es una maravilla de las maravillas. (También decimos espíritu es primero, el cuerpo está en el Espíritu.) __——________——— Dijo Cristo mismo: «Si un ciego guía a un ciego, ambos caerán en el hoyo.» El Evangelio según el Mismo Jesucristo, tendría implicaciones increíbles, Jesús mismo fue un Tekton un albañil tanto como un carpintero, esto es en el arameo Nagar es tanto un albañil como un carpintero, esto es un masón del pasado, un Hermano masón __——________——— Sus discípulos le dijeron: «¿Cuándo te nos aparecerás y cuándo te veremos?» Jesús dijo: «Cuando se desnuden sin estar avergonzados y tomen sus ropas y se las puso bajo sus pies, como los niños pequeños y pisotear a continuación, a continuación, [que] verán al Hijo del Viviente y no tendrá miedo.» __——________——— «Los fariseos y los eruditos han tomado las llaves del conocimiento y las han escondido, lo mismo lo han hecho los clérigos de Hoy. El Despertar de la consciencia es el verdadero mensaje de Cristo y de la Masonería también. Ellos no han entrado ni han permitido que los que quieran entrar para hacerlo. En cuanto a usted, sea tan astuto como las serpientes y sencillos como palomas.» (Es cierto, ser astuto o prudentes como la serpiente y mantener la inocencia es tener la luz que fluye dentro de ti.) __——________——— «El que tiene algo en la mano se le dará más, y el que no tiene nada será privado de incluso lo poco que tienen.» (Asi, esto significa que la gente al compartir de corazón abierto tienden a compartir de forma automática, brillan hacia el exterior, pero las personas estériles no tienen nada que compartir, no hay amor a brillar, y cuando se «ponen» las cosas de los demás, la alegría que han no dura mucho tiempo – o se torna agria). «El que blasfeme contra el Padre, se le perdonará, y cualquiera que blasfeme contra el hijo, le será perdonado, pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en la tierra ni en el cielo.» (El Espíritu Santo es la única cosa en el cristianismo que es exactamente como Kundalini, Negro en Llamas, la Luz interior, esto es pecar contra ti mismo, Dios perdona, el hombre perdona pero vemos la Naturaleza nunca nos perdonará, y lo vemos cuando agredimos el medio ambiente.) __——________——— «Si os preguntan en Logia: ‘¿Dónde vienes?’ mejor diles: ‘Hemos venido de la luz, del lugar donde la luz llegó a existir por sí mismo, establecido [en sí mismo], y apareció en su imagen.’ No digas vengo de un mundo profano. Pero si diles vengo a iluminarme de vuestras luces, esto para incrementar más la mía «(lo que significa que está en la imagen de la luz, material y . espiritualmente, tanto Sí, la luz provenía de la oscuridad, pero toda la materia / energía y espacio / tiempo es de la Luz, es lo que se convirtió en la primera luz véase » Fuerzas de la Luz y la Fuerza Oscura «para la física en este tema). __——________——— Si te preguntan, ‘¿Cuál es la evidencia de Dios el Gran Arquitecto del universo en vosotros? » diles: ‘Es movimiento dentro de mí y reposo fuera de mi.’ » __——________——— «El que está cerca de mí está cerca del fuego interior , y quien está lejos de mí está lejos del reino verdadero.» (Si Jesús afirma ser la Llama, Fuego, Logos, etc, entonces esto tiene sentido.) __——________——— «Las imágenes son visibles para las personas, pero la luz en su interior se oculta en la imagen de la luz del Padre. Él será compartido, pero su imagen se esconde por su luz.» (El «Padre» es lo que dijo: «Sea la luz,» en la Biblia el libro de la ley. La Luz dentro de la gente está oculta por todo el cuerpo. Obviamente lo dijo «Hágase la luz» pero no fue la luz misma.) __——________——— «El reino del Padre se asemeja a [una] mujer. Ella tomó un poco de levadura, [escondido] en la masa, y lo hizo en grandes hogazas de pan. Quien tiene oídos, ¡que oiga!» __——________——— «El reino es como una mujer que llevaba una [jarra] lleno de comida. Mientras caminaba a lo largo de [un] camino lejano, el asa de la jarra se rompió y la comida derramada detrás de ella [a lo largo] de la carretera. Ella no lo sabía, ella no se había dado cuenta de un problema Cuando llegó a su casa, puso la jarra en el suelo y descubrió que estaba vacía. «. __——________——— Para el material de lectura excelente sobre el tema de la visión del evangelsita San Juan contra Tomas El Evangelio secreto de Jesucristo» __——________——— Esta continuación es el «Padre Nuestro» de Jesús, del arameo literal – tenga en cuenta que suena más a nuestras cosas y muy poco como el «Padre Nuestro» que podría estar familiarizado con! __——________——— Así, todo resplandor y las vibraciones.- El sintonizar el fundamento de nuestro ser y crear un espacio dentro de nosotros, donde su presencia puede cumplirse.- Llénanos con su creatividad, para que podamos tener la facultad de llevar el fruto de su misión. Que cada una de nuestras acciones dé fruto de acuerdo con nuestro deseo fraternal. Llénanos de sabiduría para producir y compartir lo que cada ser tiene que crecer y florecer. Desata los enredados hilos del destino que nos unen, como nos liberamos a otros del enredo de errores pasados .- No nos dejes ser seducidos por aquello que nos desviaría de nuestro verdadero propósito divino, pero ilumina las oportunidades del momento presente. Porque tú eres la Luz y la visión fecunda, el nacimiento de obra y su cumplimiento, y líbranos del mal que nos aleje de ti.- Alcoseri

Iniciacion y Contra Iniciacion – Rene Guenon

INICIACION Y CONTRA-INICIACION

RENE GUENON

Este artículo de René Guénon apareció en la revista Le Voile d’Isis, febrero 1933, y fué retomado en parte en el capítulo XXXVIII de El reino de la cantidad y los signos de los tiempos: «De la anti-tradición a la contra-tradición», así como en otras partes de su obra.                     Hemos dicho, al terminar nuestro artículo precedente, que existe algo que puede llamarse la «contra-iniciación», es decir una cosa que se presenta como iniciación y que puede dar la ilusión de ello, pero que va al revés de la iniciación verdadera. Sin embargo, añadíamos, esta designación exige algunas reservas; en efecto, si se la tomara en sentido estricto, podría hacer creer en una especie de simetría, o por así decir equivalencia (aunque en sentido inverso), que, sin duda, forma parte de las pretensiones de los que se ligan a aquello de lo que se trata, pero que no existe y no puede existir en realidad. Es sobre este punto que conviene insistir especialmente, ya que muchos, dejándose engañar por las apariencias, se imaginan que hay en el mundo dos organizaciones opuestas que se disputan la supremacía, concepción errónea que corresponde a la que, en lenguaje teológico, pone a Satán al mismo nivel que Dios, y que, con razón o sin ella, se atribuye comúnmente a los maniqueos. Esta concepción, señalémoslo enseguida, viene a ser lo mismo que afirmar una dualidad radicalmente irreductible, o en otros términos, negar la Unidad suprema que está más allá de todas las oposiciones y antagonismos; que una negación así sea cosa de los mismos adherentes a la «contra-iniciación», es algo que no debe sorprender; pero eso muestra al mismo tiempo que la verdad metafísica, hasta en sus principios más elementales, les es totalmente extraña, y por ello su pretensión se destruye sola. Importa señalar, antes que nada, que, en sus orígenes mismos, la «contra-iniciación» no puede presentarse como algo independiente y autónomo: si se hubiese constituido espontáneamente, no sería nada más que una invención humana, y no se distinguiría así de la pura y simple «pseudo-iniciación». Para que sea más que eso, como en efecto lo es, es necesario que, en cierto modo, proceda de la fuente única con la que se conecta toda iniciación, y, más generalmente, todo lo que manifiesta en nuestro mundo un elemento «no-humano»; procede de ella por una degeneración que llega hasta esa «inversión» que constituye aquello a lo que puede llamarse propiamente «satanismo». Se ve pues que, de hecho, se trata de una iniciación desviada y desnaturalizada, y que, por eso mismo, ya no tiene derecho a ser calificada verdaderamente de iniciación, puesto que no conduce ya al fin esencial de ésta, e incluso aleja al ser de él en lugar de aproximarlo. No basta pues con hablar aquí de una iniciación truncada y reducida a su parte inferior, como puede ocurrir también en ciertos casos; la alteración es mucho más profunda; pero hay en ello, por otra parte, como dos estados diferentes en un mismo proceso de degeneración. El punto de partida es siempre una rebelión contra la autoridad legítima, y la pretensión de una independencia que no podría existir, como hemos tenido oportunidad de explicar en otro lugar;1 de ello resulta inmediatamente la pérdida de contacto efectivo con un centro espiritual verdadero, y así pues la imposibilidad de alcanzar los estados supraindividuales; y, en aquello que todavía subsiste, la desviación no puede más que ir agravándose seguidamente, pasando por grados diversos, para llegar, en los casos extremos, hasta esa «inversión» de la que acabamos de hablar. Una primera consecuencia de esto, es que la «contra-iniciación», cualesquiera puedan ser sus pretensiones, no es en verdad más que un callejón sin salida, ya que es incapaz de conducir al ser más allá del estado humano; y, en este estado mismo, por el hecho de la «inversión» que la caracteriza, las modalidades que desarrolla son las del orden más inferior. En el esoterismo islámico, se dice que quien se presenta ante cierta «puerta», sin haber llegado a ella por una vía normal y legítima, ve que esta puerta se cierra ante él y es obligado a volver atrás, sin embargo no como un simple profano, lo que en adelante es imposible, sino como sâher (brujo o hechicero); no podríamos expresar con mayor nitidez aquello de lo que se trata. Otra consecuencia en conexión con la anterior, es que, al haberse roto la ligazón con el centro, la «influencia espiritual» se ha perdido; y ya esto bastaría para que no pudiera hablarse realmente de iniciación, puesto que ésta, como hemos explicado anteriormente, está esencialmente constituida por la transmisión de esta influencia. Sin embargo, hay todavía algo que se transmite, sin lo cual nos hallaríamos de nuevo ante el caso de la «pseudo-iniciación», desprovista de toda eficacia; pero ya no se trata más que de una influencia de orden inferior, «psíquica» y no ya «espiritual», y que, abandonada de esa manera a ella misma, sin el control de un elemento trascendente, toma en cierto modo inevitablemente un carácter «diabólico».2 Es fácil de comprender por otra parte que esta influencia psíquica puede imitar a la influencia espiritual en sus manifestaciones exteriores, al punto de que aquéllos que se detienen en las apariencias llegan a equivocarse al respecto, pues la primera pertenece al mismo orden de realidad en el cual se producen estas manifestaciones (¿no se dice proverbialmente, en un sentido comparable a este, que «Satán es el mono de Dios»?); pero la imita, podría decirse, igual que los elementos de ese mismo orden evocados por el nigromante imitan al ser consciente al que han pertenecido.3 Este hecho, digámoslo de paso, es de aquellos que demuestran que unos fenómenos idénticos en ellos mismos pueden diferir completamente en cuanto a sus causas profundas; y ahí se halla una de las razones por las que conviene, desde el punto de vista iniciático, no conceder ninguna importancia a los fenómenos como tales, porque, cualesquiera que fueren, nada podrían probar en relación con la pura espiritualidad. Dicho esto, podemos precisar los límites dentro de los que la «contra-iniciación» es susceptible de oponerse a la verdadera iniciación: es evidente que estos límites son los del ser humano con sus múltiples modalidades; dicho de otra manera, la oposición no puede existir sino en el dominio de los «pequeños misterios», mientras que el de los «grandes misterios», que se refiere a los estados supra-humanos, está, por su misma naturaleza, más allá de tal oposición, luego enteramente cerrado a todo lo que no es la verdadera iniciación según la ortodoxia tradicional.4 Por lo que se refiere a los «pequeños misterios» mismos, habrá, entre la iniciación y la «contra-iniciación», esta diferencia fundamental: en una, no serán más que una preparación para los «grandes misterios»; en la otra, se tomarán forzosamente como un fin en ellos mismos, al estar prohibido el acceso a los «grandes misterios». Va de suyo que podrán haber muchas otras diferencias de carácter más especial; pero no entraremos aquí en estas consideraciones, de importancia muy secundaria desde el punto de vista en el que nos situamos, y que exigirían un examen detallado de toda la variedad de formas que puede revestir la «contra-iniciación». Naturalmente, puede que se constituyan centros a los cuales estarán conectadas las organizaciones que dependen de la «contra-iniciación»; pero se tratará entonces de centros únicamente «psíquicos», y no de centros espirituales, aunque aquéllos puedan, en razón de lo que indicábamos más arriba en cuanto a la acción de las influencias correspondientes, tomar más o menos completamente sus apariencias exteriores. Por otra parte, no habría que sorprenderse de que esos centros mismos, y no solamente algunas de las organizaciones que les están subordinadas, puedan encontrarse, en muchos casos, en lucha unos con los otros, porque el dominio en el que se sitúan es aquél en el que todas las oposiciones se dan libre curso, cuando no son armonizadas y reconducidas a la unidad por la acción directa de un principio de orden superior. De ello resulta a menudo, por lo que concierne a las manifestaciones de esos centros o de lo que de ellos emana, una impresión de confusión e incoherencia que no es ilusoria; no se ponen de acuerdo más que negativamente, si puede decirse, para la lucha contra los verdaderos centros espirituales, en la medida en que éstos se mantengan en un nivel que permita que una lucha así se entable, es decir, según lo que acabamos de explicar, en lo que se refiere al dominio de los «pequeños misterios» exclusivamente. Todo lo que se refiere a los «grandes misterios» está exento de tal oposición; y, con mayor razón, el centro espiritual supremo, fuente y principio de toda iniciación, no podría ser alcanzado o afectado en grado alguno por ninguna lucha que fuere (y por eso se le llama «inasible» o «inaccesible a la violencia»); esto nos lleva a precisar todavía otro punto que es de una importancia muy particular. Los representantes de la «contra-iniciación» tienen la ilusión de oponerse a la autoridad espiritual suprema, a la cual nada puede oponerse en realidad, pues es bien evidente que entonces no sería suprema: la supremacía no admite ninguna dualidad, y una suposición así es contradictoria en sí misma; pero la ilusión de ellos viene de que no pueden conocer su verdadera naturaleza. Podemos ir más lejos: a pesar suyo y sin saberlo, están en realidad subordinados a esa autoridad, del mismo modo que, como decíamos precedentemente, todo está, así sea inconsciente e involuntariamente, sometido a la Voluntad divina, a la que nada podría sustraerse. Son pues utilizados, aunque no lo quieran, en la realización del plan divino en el mundo humano; juegan en él, como todos los demás seres, el papel que conviene a su propia naturaleza, pero, en lugar de ser conscientes de este papel como lo son los verdaderos iniciados, se engañan a sí mismos al respecto, y de una manera que es peor para ellos que la simple ignorancia de los profanos, puesto que, en lugar de dejarlos en cierto modo en el mismo punto, esta tiene como resultado el arrojarlos más lejos del centro principial. Pero, si se consideran las cosas, no ya con respecto a estos seres mismos, sino en relación al conjunto del mundo, debe decirse que, al igual que todos los demás, ellos son necesarios en el lugar que ocupan, en tanto que elementos de ese conjunto, y como instrumentos «providenciales», se diría en lenguaje teológico, de la marcha del mundo en su ciclo de manifestación; están pues, en última instancia, dominados por la autoridad que manifiesta la Voluntad divina al dar a este mundo su Ley, y que los hace servir a pesar de ellos para sus fines, debiendo concurrir necesariamente todos los desórdenes parciales al orden total.5 Mesr, 11 ramadân 1351 H. [1933].   Notas 1 Ver Autorité spirituelle et pouvoir temporel. 2 Según la doctrina islámica, es por la nefs (el alma) que el Shaytân puede hacer presa en el hombre, mientras que la rûh (el espíritu), cuya esencia es pura luz, está más allá de sus ataques; es además por eso por lo que la «contra-iniciación» en ningún caso podría tocar el dominio metafísico, que le está prohibido por su carácter puramente espiritual. 3 Ver a este respecto nuestra obra sobre L’Erreur spirite. 4 Se nos ha reprochado no haber tenido en cuenta la distinción entre los «pequeños misterios» y los «grandes misterios» cuando hemos hablado de las condiciones de la iniciación; sucede que esta distinción no tenía que intervenir entonces, ya que considerábamos la iniciación en general, y que por otra parte no hay en ello sino diferentes estados o grados de una sola y misma iniciación. 5 Para descartar todo equívoco sobre lo que hemos dicho anteriormente en lo que concierne al estado de las organizaciones iniciáticas y pseudo-iniciáticas en el Occidente actual, nos parece bien precisar que no hemos hecho con ello más que enunciar la constatación de unos hechos con los que nada tenemos que ver, sin ninguna otra intención o preocupación que la de decir la verdad al respecto, del modo más desinteresado posible. Cada cual es libre de sacar de ello las consecuencias que le convengan; en cuanto a nosotros, de ninguna manera estamos encargados de conseguir o quitar adherentes a ninguna organización cualquiera que esta fuere, no animamos a nadie a pedir la iniciación aquí o allá, ni a abstenerse de ello, e incluso estimamos que esto no podría atañernos de ninguna manera.   Traducción: J. M. R.

 

La misteriosa Tabla de Hermes Trimegistro y su interpretacion

La misteriosa

Tabla Esmeralda

de

Hermes Trimegisto

y

su interpretación

 

 

 

 

 

INTERPRETACIÓN DE LA TABLA DE ESMERALDA

El texto que a continuacion se presenta es un extracto del tratado titulado “Concordancia Mito-Fisico-Cabalo-Hermetica”, titulo que por si mismo muestra claramente cual es su finalidad inmediata, aunque quizas no la ultima (existe una traduccion bilingüe en Obelisco, 1986). Es imprescindible recomendar la lectura completa del mismo pues segun figura en su introduccion es “rico en preciosas indicaciones y sabias aclaraciones”.

Alguno, al leer lo que en el se dice acerca del aire, quizas crea encontrar una justificacion para su idea (muy difundida actualmente) del Arte como una especie de “Yoga de Occidente”, comparando lo leido con lo que los Hindues llaman Prana (termino este que mereceria comentario aparte). Este error proviene, a nuestro humilde entender, de leer (y acaso estudiar) estos textos sin haber vaciado previamente nuestro corazon de ideas y prejuicios preconcebidos (recordar el proverbio que dice: “La utilidad de una taza es precisamente que esta vacia”, motivo, quizas, para que alguien mucho mas experto que nosotros -lo cual no es muy dificil- escribiese un articulo).

El autor hace mencion a un supuesto “Tratado de la Cabala Hermetica”, del que no tenemos constancia exista pues no lo hemos encontrado en ninguna biblioteca. Debido a su brevedad le sigue un resumen de los cambios a sufrir por la primera materia para alcanzar el grado de disolvente universal.

INTERPRETACION DE LA TABLA DE ESMERALDA

La Tabla de Esmeralda, que es una piedra verde, representa la primera materia de la obra; como el manto verde de mercurio, el Duenech verde de Ripleo, el Leon verde de Paracelso, el Sueño verde de Fabre… es la Venus hermafrodita Nereo, Arquelao, Neptoleno, Sileno, Baco, Hilas, los Carneros, los Toros, los Dragones, las Serpientes, etc…

Lo que esta arriba es como lo que esta abajo: son las alas colocadas en los pies de Mercurio y las que estan sobre su cabeza. El alimento que Vulcano le administro hizo nacer las primeras; Jupiter, por mediacion de Juno que es el aire, le dio las segundas; pero como el fuego Celeste representado por Jupiter y el fuego Central representado por Vulcano dependen de la misma raiz, y Vulcano antes de ser precipitado a la tierra estaba en los cielos, se debe concluir de ello que el fuego central procede del fuego vital celeste por la circulacion eterna que Dios ha impuesto a este ultimo y, por consiguiente, que lo que esta arriba es como lo que esta abajo.

Para preparar los milagros de una sola cosa: es decir que el fuego central y el fuego celeste han colaborado por igual en la formacion del mercurio hermetico. Este mercurio es esta cosa unica con la que se pueden operar milagros y es muy apropiado, en efecto, para producirlos en todos los generos.

Y como todas las cosas han venido de uno por la mediacion de uno: Todas las cosas, sin duda, vienen de uno; es decir que todas las cosas vienen del primer caso por mediacion del espiritu universal que se paseaba sobre las Aguas y por la voluntad de Dios de quien la naturaleza o espiritu universal es el instrumento inmediato quien, al encontrarse colocado entre Dios y el caso, les ha servido de medio y de mediador, como dice Hermes; es por su mediacion, en efecto, que se ha operado el desarrollo del caos.

De este modo todas las cosas han nacido de esta cosa unica por adaptacion: Esta cosa unica es el mercurio hermetico que, siendo una porciuncula del alma actuante del Universo y la Naturaleza misma, actua por igual sobre los tres reinos naturales porque se adapta y se especifica a cada uno de ellos en particular, segun lo determinen las semillas de uno o el fermento de los otros; es lo que ha hecho decir a los Filosofos que en su mercurio estaba encerrada la virtud vivifica de los animales, la virtud vegetativa de las plantas y la virtud fermentativa de los minerales; y aunque estas tres virtudes no fueran mas que una, se adaptaba por igual a los tres reinos.

El Sol es su padre y la Luna su madre: No es el astro del dia ni el de la noche lo que hay que entender. Son el Sol y la Luna hermeticos de los que Hermes ha querido hablar; el fuego vital es el Sol de los Sabios; el humedo radical con el que se envuelve ese fuego es la Luna hermetica. La union de estas dos substancias forma el mercurio hermetico, hijo de uno y otro; los sacerdotes egipcios han expresa do lo mismo por Isis y Osiris, de los que Horus o el mercurio filosofico era el hijo.

El viento lo ha llevado en su vientre: El viento no es mas que el aire agitado. El viento, pues, ha llevado al mercurio hermetico en su vientre porque el aire es la substancia que lo envuelve y que nos lo transmite.

Y la tierra es su nodriza: Ya hemos visto nacer al mercurio de los Sabios de Maya o de la tierra y hemos dicho que en las entrañas de su madre, el fuego Central o Vulcano le nutria; ese fuego central no es nada mas que la tierra pura y sutil que elementa el globo terrestre y que es la causa de su fecundidad. Es de esta tierra espiritual de la que Hermes quiere hablar.

El padre de todo el Telesma esta aqui y su fuerza y su poder esta completo si se convierte en tierra: Es como si Hermes hubiera dicho: “El mercurio universal es el padre de todas las producciones naturales y esta aqui porque el mercurio de los filosofos, que es su compendio, esta aqui; y su fuerza y su poder seran completos si el artista consigue fijar ese mercurio y reducirlo a naturaleza de tierra es decir a piedra, que es la piedra de los Filosofos cuya fuerza y poder son, en efecto, incomprensibles”.

Separaras la tierra del fuego, lo sutil de lo denso, con suavidad y habilidad: Es decir que hay que separar el mercurio de la naturaleza general de los vinculos de su primera coagulacion o de su placenta, como ya nos hemos permitido decir, y separar de la tierra o de los elementos toscos que la absorben, el fuego central que reside en el; pero como las substancias aparentes de la materia caotica de los Sabios son la tierra y el agua, Hermes quiere tambien que se separe el agua de la tierra y que despues de haberlas purificado a ambas, se las vuelva a unir.

Sube de la tierra al Cielo y de nuevo baja a la tierra y recibe la fuerza de las cosas superiores e inferiores: Esta operacion tiene lugar en el vaso del artista y es el efecto de la circulacion, por medio de la cual las propiedades de la substancia volatil se comunican, se mezclan y se confunden con la de la substancia fija que esta en el fondo del vaso, como las propiedades de la parte fija se mezclan con las propiedades de la volatil; en la circunstancia de la que habla Hermes, son la tierra y el agua purificadas, representadas en el articulo precedente que para reunirse deben experimentar esta circulacion.

Obtendras por medio de esto la gloria de todo el mundo y por esto la obscuridad desaparecera de ti: Cuando se posee la piedra de los Filosofos se posee la llave de la naturaleza entera, por medio de la cual nada en la Naturaleza puede ser escondido ni impenetrado. Un hombre asi esta tanto mas por encima de sus semejantes cuanto que, independientemente de que la Naturaleza se vanaglorie de haberlo formado, nada en este mundo puede poner limites a la amplitud de su genio, a su inteligencia y a su penetracion.

En esto esta la fuerte fuerza de toda la fuerza; pues vencera toda cosa sutil y penetrara toda cosa solida: La piedra de los Filosofos produce, verdaderamente los efectos anunciados por He rmes; fija y transmuta en oro. La plata viva que es la cosa sutil y transmuta los metales imperfectos en oro, penetrando entonces la cosa solida.

Asi fue creado el mundo: Hermes ha querido decir con ello, como ya he observado, que la creacion de la piedra de los Sabios parece ser una copia calcada de la creacion del universo.

De esto se haran y saldran admirables adaptaciones: Es decir que la tierra de los Sabios no esta limitada en su poder a la Naturaleza sublunar solamente, sino que puede ser adaptada de un modo util y empleada para producir efectos sobrenaturales y para familiarizarse con la ciencia de la naturaleza celeste a la que conduce la Piedra de los Filosofos a los que la tienen, como veremos despues en el tratado de la Cabala Hermetica.

De las que el medio esta aqui: El medio de alcanzar y conseguir por adaptacion efectos mas elevados que los que presenta la Naturaleza que impresiona nuestros sentidos, es la piedra de los Filosofos cuya materia y procedimientos estan contenidos de un modo tan difuso como abstracto en la Tabla de esmeralda.

Y en esta ocasion, me llaman Hermes Trismegisto, al tener las tres partes de la filosofia de todo el mundo: Este pasaje parece autorizar el sentimiento de ciertos Filosofos que han pretendido que el sobrenombre de Trismegisto no se habia dado a Hermes mas que porque habia encontrado la piedra filosofal cuyas virtudes se extienden sobre los tres reinos naturales.

Completo es lo que he dicho sobre la operacion del Sol: Hermes entiende por la operacion del Sol la obra hermetica llevada hasta la piedra de los Filosofos que los Sabios han llamado Sol hermetico que representa, en efecto, el ultimo signo y el mas completo del exito de la operacion.

RESUMEN DE LOS CAMBIOS PROGRESIVOS POR LOS QUE TIENE QUE PASAR LA PRIMERA MATERIA DE LA OBRA HERMETICA PARAALCANZAR EL GRADO DE DISOLVENTE UNIVERSAL

 

MATERIA

La primera materia de la obra hermetica es la saturnia vegetal, el Hyle o el caos filosofico. Este caos esta representado por Sileno, Nereo, Hilas, Arquelao, Neptolemo, Venus hermafrodita, el pez Skimos, el Leon de Nemea, la Tabla de Esmeralda, el Duenech verde, el Leon verde, etc…

Los jeroglificos de la primera materia son el carnero, el toro, el caduceo de Mercurio, etc…

PRIMER CAMBIO

La materia se convierte en Agua mercurial. Es el Mar Rojo de Moises. El mar por el que volvieron a Egipto, Osiris y Baco despues de su expedicion. Es el vino tinto de Raimundo Lulio, de Ripleo, la sangre de los inocentes de Flamel, el mar de sangre del Sueño verde de Fabre, la sangre de Pitagoras, la del Leon de Nemea. El vino del que rebosa Sileno. Es Baco, Oeneo, Neptuno casado con la ninfa Fenice, etc…

SEGUNDO CAMBIO

Esta tercera materia es el producto de la anterior; es a la que los Sabios llaman su materia prima, es la goma roja de Maria la Profetisa, las heces del vino de Raimundo Lulio, el tartaro de Ripleo, la Tierra Prometida de Moises, el Adrop de los filosofos. Es su primer Laton, Dejanira, Proteo, etc…

TERCER CAMBIO

La materia se convierte en el vino agrio de las montañas de los filosofos. Es la sangre del Pelicano, las palomas de Diana, el espiritu ardiente de Raimundo Lulio, etc…

CUARTO CAMBIO

Esta materia es el producto de la sangre del Pelicano, es el iman de los Filosofos, su magnesia, la liga del Aguila de Filaleteo, Juno, Venus, Danae, El higado de Prometeo, etc…

QUINTO CAMBIO

Esta substancia es la ampolla sagrada de Abraham, la de Cristobal, Obispo de Paris, Jupiter, Marte, el oro Astral, la sal Astral, etc… Sus jeroglificos son el aguila, el buitre y el milano.

SEXTO CAMBIO

Esta materia esta formada por el iman de los Filosofos y la ampolla sagrada reunidos. Es el abono compuesto de los Sabios, el Mercurio con sus cuatro alas. El azoe de los Filosofos, el Thesaurus desiderabilis de Cristobal, Obispo de Paris.

SEPTIMO CAMBIO

Esta materia es el fin de la primera parte de la obra hermetica y la de los Trabajos de Hercules. Es el disolvente universal de los Filosofos, la Sal de Sapiencia licuada, el mercurio de vida al que Hercules consagro su clava, la medicina universal al primer grado. Es Apolo dispuesto a casarse con la Ninfa Coronis de la que Esculapio, dios de la medicina debe ser el fruto.

 

 

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